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诤者阿谁语；止这语便是法身，大道现前非别处。千经万论无量说，无量能吐广长舌，迷性 ----------------------------------------------------------...
蔡荣婷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390673977.html
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（二八三／菩萨十住行道品） 所闻 1.所以者何。心稍稍入佛大道中。所闻法自用。（二八三／菩萨十住行道品） 这些例子都是「所＋动词」的结构。都在句中用名词。 五?早期佛经中的其它前缀 （一）相...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393174006.html
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部同者，身力身劣，无别自体。分别论义有与旧阿毗达磨同 者，信进五根，唯是无病，异生不成，自性相应等流胜义。 四善不善，观其所同，会其所通，物以类从，大道为公。若 一切有部者，结集始畛于窟内，...
欧阳竟无
|佛学论文|因明|五明|
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建置年代无考。国朝雍正二年重修。” 。砖坪县的泗王庙也设在汉江 岸边：“（大道河）北接小道河下保，界街面临汉，帆樯上下，商务畅兴。街后有泗王庙， 屋尚宽阔。”［9］卷1《山川》洋县的两座杨泗将军庙中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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送去深深一瞥，送去了最后一缕沉思。
他走出了医院，迈步在那洒满朝霞的宁静小路上。
艳阳下，他清晰地看到小路的前端，原本连接着宽广、平坦的大道，沐浴着朝晖，他大踏步前行，去寻觅新生命的永恒！...
法云法师
佛学论文|因明|五明
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。弘瑫。弘瑫。云。喏。喏。师云。得个什么。云。得个钓鱼翁。师云。也与么乱统。云。正是和尚不乱统。师云。正是你不乱统。云。正是某乱统。师乃颂曰。体性如然不换机。言来理契应玄微。直下亲亲真大道。声色闻见不... 明通大道 上堂云。诸上座。还知得一法具其山河大地．色空明暗也无。只此见处。不道不是。缘且无生机。如今也与么问人。更著他时后日又没交涉去。何以故。只为是一概平常。一句中死。不杀活得其自在。明格外之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大道。
怎样往生 西方极乐世界 问：怎样才能往生西方极乐世界？ 答 ：这须具有厌离娑婆，欣求极乐之心。对于娑婆世界的一切人事，连我身心都要放下，勿存留恋。古德有云：“爱不重不生娑婆，念不一...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
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祈求往生西方，成就佛法大道。然而，在这份发愿文中，主人祈求的并不是往生西方或成就无上菩提，而是“生生世世，长为善品枝罗；世世生生，永保门兴人贵”，也就是祈求生生世世常驻人间，永享家门兴旺、代代富贵的...
刘永明
|佛学论文|因明|五明|
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在三宝的光辉与恩德之中，归依三宝之后，便能从三宝的启导之下，得到人生大道的指归──正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定──八正道。
第二、戒具足。主要是指五戒──不杀生（不杀动物，而非...
圣严法师
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是缘生而已，不可定执为有所说，我们也不可定执为有可取，因为说的听的，两皆性空，非法，非可取法，非非法，非可离法，只随各人的因缘而转。一切贤圣，虽同向无为大道，取法却有差别，有时可取，有时不可取，有人应...
佚名
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